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法喜充满 上篇 南海佛祖题

1:23 上午 八月 10, 2013

法喜充满上篇无极关妙宫南海佛祖题你们刚才有听到南海佛祖的音声起驾时唱调.你们愿意接受接收吗?若愿意接收.等于是得到法喜充满。人为什么要法喜充满.因为相由心生可以使咱的面脸有快乐的慈容和笑容。而这个法喜是由修持而得来的法喜.内有常识知识资讯的滋润加持。

法喜并不是以外道的有形象的加持方式.是由内道的.自性.佛性能.光明的德性而来的.是每一个人最迫切想得到的身心灵的法喜。本身的法喜是由内证去找来的.起初是由修持而起.由认识自己.认清你自己.熟识你自己.而来的。若要认识你自己是属于柔性.刚性或暴躁性.是问你是否了解自己.本身的身段是否放下.别人在诽谤批评之时候.你的瞋恨心是否还存在.你若大发雷霆.你就属于低级的.你若默默承受不出声.这是中级的.你若有听有出不留于心田.并告之对方。为何要诽谤.并劝导.并把自己的理念知识用智慧传播给对方。应对得体这是属于高级的。
对于初学.中级.高级的人.咱要以资质来教导。比如.这一课程是针对什么人而讲的.我就针对什么人来教.你要看程度喔。如果.他不是中级的人.你若以中级的课来教是无效的。www.tbet168.com这是初学者.咱要初学来教.或许他听得进去。如果他要听.这表示他的法喜也不错.因为他的法喜已经有来电了。若是他不愿意听的话.就随之自然.随之流转.因为这是不勉强的。
所以说咱本宫的一课一课的课程.咱要针对什么而教.咱要看人。不可以以程度的高层来教.你必须要听我的.这就错误了。因为咱用勉强的方式来叫他来听.他虽然在场.心不在焉.也等于无听一样。听完它在讲什么.他也不知道呀。所以你讲的也等于白讲的。
你若想要渡他.也等于无效也。所以这个法喜就不能充满。若要法喜充满.必须对方要接受咱.听到会欢喜又欢喜愿意来跟我们接近.这才是法喜充满。咱本宫所教的课程并不是白白在教导。也并不是说.你们一定要个成绩出来.并不是这样的。是将咱学的知识.资讯传送出去.给予需要的人.来接受这个资讯.这个新的讯息。咱是希望这样而已。
并没有希望对方来回报我们.来报答我或者盼望拿金钱供养我.或买东西送我.不是这样的。咱只是讲.用咱自己的份量的心.一点呀份量的心.播送出去。这一点点的播送出去.它会扩张很多。就像一颗的种子.它会扩展很多出来。当你得到法喜的时候.大家是不是都很法喜.都很充满呢?因为种子.已经有开发结果.虽然咱以微薄的心力付出。www.tbet168.com但是这个力量是很大的。这就表示.咱不要看轻自己的份量力量。其实你若有在做的话.你的力量就自然会慢慢成长起来了.并不是没有。
只是讲.你播送给种子.到底是否适合的土质否?如果你种错土质的话.你的种子就无法开花结果了。它永远还是在那里长不出来呀。所以咱要找好的土质适合它生存的。你把它种下.它就会开花结果.意思一样。咱就要就找他.是属于哪一种的人.他是初学.中学.高学的。相对的播种下去.这个种子.播种在他的身上时.他会慢慢的自然成长.并不是没有的。www.tbet168.com所以说.「道行天下」.此句并没有错。
但是咱要做.要用智慧去想.如果让道行播送天下。方法要得对.方法若错误.则会反效果。反而无法把我们的心意播送出去.又不能开花结果。所以各位.咱大家都得到这个法喜。但是.你的法喜如何给予大家都能法喜充满呢?这就要看咱的智慧.如何去旋转了。今晚南海佛祖的教导.做人要看.一句话要注意。虽然对方.咱不了解他.咱讲话.讲五分留五分.不可以一直讲这是无效的。
留五分就好.这留五分给他.就是在钓他的胃口.他会来迷惑我们.咱就是要钓他的胃口。我不能一下都给你.我要慢慢给你.慢慢给你.对方才会慢慢去吸收.他才会吃得下去。你若用十分给他.他吃不下去.无法吸收。所以咱以五分给与就好.留五分钓他的胃口。他会认为很有趣味的.我在问看看。他若想要问.这表示他有接受.表示有结果。我再一分一分的播送下去.慢慢教。
来一趟送一趟.看你来几趟.我就送几趟〔资讯〕。这样他得到了知识会觉得很有趣味感。所以.人都会贪着神通。咱所讲的法喜也是有带一点神通。佛祖所讲的神通并不是外道的神通.不是的。咱是用嘴去讲的道.咱的资讯就就叫做神通。给他感觉会迷惑.你会感觉这样并不好做。但是世间的东西.世间的人都是由不好做做起。从难做开始再慢慢的吸收它的精华.你才会认真去把它找。如果.我若一下子给你好做.你就不会认真了。你会认为这样太好做了.我不用认真去做.我讲讲就好。
所以要难处去慢慢去学.慢慢把它找出来.慢慢的吸收。当你把它找出来的时候.会觉得是很简单的事情。所以.在找的过程是在成长咱的智慧。所以不管你是中级或高级也市按照这样来的.一样的。他不是越级的.跳级的。我放一个东西给妳.你慢慢去学习出来.这个窍门你自己去找。你找出这个窍.你就是成功者。找不到你慢慢找.找到有一天.你能出窍开窍.这才是你得到的一种宝贵.宝物。所以咱若认为东西不好找.这才是咱得的东西。正经的好找.它不是咱的东西。因为你很容易会把它忘了。我们得到的法喜也是咱要找的东西呀.它有好找否?它是好找的。但是在找的过程并不好找。在找的过程.不好找.这是咱修持的地方。咱个人要修持.修这个道.道是咱要修的。因为你有修到这个知识来.资讯来.你得到这个窍门来。有法度修到这个道。修道.修道.这个道是你自己的道。只有你自己知道.只有你自己知道了解这个道。对方了解你吗?不了解。这个窍门.你自己知道.原来我要找的道.是我自己的欢喜.自己的充满。所以咱要找的道.原来是很简单的。
做起来并不简单。所以课程也讲过.要做.要找有明师〔并不是名师〕.你才会做对的方法。反之.你就是做不对。所以外道你永远就是找不到。今日佛祖传这些课程中.播送资讯给你们.这些资讯都是一些知识.这都是你们要的修持.你们所要的道。这种的道才是法喜。本身你得到法喜又能让别人得到法喜的时候.大家都是法喜充满的。也就是这颗种子.若是种在对的所在.它是会开花结果的.法喜充满。反之.若种之不对.它相对的.会死去.无效呀。

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